KENANGAN

WAWASAN

Bismillah walhamdulillah..siapa kawan siapa sahabat siapa teman? sama atau berbeza?

bezanya cuma dari istilah, jadi bagi saya sahabat atau kawan sama saja definisinya, iaitu mereka yang sentiasa berada di sisi di mana saja kita berada..mereka yang berada bila kita memerlukan, mendengar bila kita bercakap, menolong bila kita memerlukan..


bersahabat memerlukan masa mengenali warna warni dalam hati, fikiran dan perbuatannya.. salah pilih binasa kita..kerana sahabat adalah cerminan diri kita..


bila memilih sahabat hendaklah yang baik, bagaimana pula jika ade sahabat yang kurang baik hendak berkawan dengan kita?..hendak menyambut salam perkenalan takut diri terpengaruh, hendak menolak akan dikatanya sombong..


kita sepertimana mereka mengenali diri kita, juga mampu memantulkan bayangan kita kepadanya..


situasi begini boleh kita contohi resmi ikan, walau laut yang masin namun tidak mampu menghidratkannya, walau laut yang tawar tidak sesekali meletupkan dirinya..jadi bijaklah kita menyesuaikan diri, jangan kita berubah kerana suasana yang tidak baik, tapi jadilah kita sebagai pengubah ke arah suasana yang lebih membina..


oleh itu, walau di mana sekalipun kita dicampakkan, walau di terengganu kita berada atau di sarawak kita diterbangkan, insyaallah kalau kita meniru resmi ikan kita pasti akan menjadi orang yang berjaya..jangan difikirkan sehingga membebankan diri sendiri terhadap apa yang bakal berlaku, sesuatu yang tidak dapat kita tentukan, tapi hadapilah dengan penuh semangat dan berani..

umat islam harus cemerlang..
hari ini mesti lebih baik dari semalam..
jangan buang masa, siapa kata kita tidak boleh..
kita ada Allah Maha Kuasa..
kita punya kuasa tenaga..
doa sebagai senjata..
umat Islam sentiasa BOLEH..

P/S: 14 hari membilang hari, SARAWAK pasti berbeza..

Kuliah Hadis Hari Ini : Bagaimana Nak Jadikan Hati Kaya @ Miskin?

bismillah, alhamdulillah..

daripada Anas Bin Malek ra bahawa Nabi SAW bersabda,

"sesiapa yang menjadikan akhirat sebagai matlamat hidupnya, dijadikan Allah kaya akan hatinya dan menghimpunkan baginya segala kerjanya dan datang kepadanya dunia dalam dia terpaksa. Dan barangsiapa yang menjadikan dunianya kuat dipedulikannya daripada akhirat, Allah akan mencampakkan kemiskinan di antara 2 matanya dan Allah swt memecah-mecahkan segala kerja sedangkan apa yang dia dapat daripada dunia barang tidak seberapa" (Riwayat Tarmizi)

huraian ust, amal yang menjadikan sentiasa kaya hatinya ialah dengan beramal sebagaimana yang disuruh Allah, tidak meringankan segala yang difardhukan apabila berhadapan dengan situasi dunia dan menyempurnakannya setiap waktu dan masanya dan menjadikan apa yang difardhukan sebagai yang utama..

agak sukar untuk difahami jika sahabat tidak terbiasa dengan lenggok bahasa melayu klasik seperti ini,

secara mudahnya, kita hendaklah menjadikan akhirat sebagai matlamat, aplikasinya hendaklah kita mendahulukan tuntutan agama, sempurnakan apa yang difardhukan atau yang wajib ke atas kita mengatasi tuntutan keduniaan, inilah dinamakan tidak meringankan apa yang diperintahkan kepada kita..contohnya bab solat, ada hadis menyebut solat yang paling afdhal adalah di awal waktu, maka jika bertembung dengan perkara-perkara lain, kita tetap menjaga solat di awal waktu, tidak dilengah-lengahkan hanya untuk berhibur, makan atau melakukan perkara yang lain..

justeru, jika kita melakukan demikian, nescaya Allah akan menjadikan hati kita kaya, senang-lenang, sukacita walau tiada harta dan Allah akan mengurniakan rezeki dunia dalam keadaan kita terpaksa mengambinya..

dan begitu jualah sebaliknya, orang yang mengutamakan dunia, pandangan matanya serba serbi tidak cukup dan Allah mengucar-kacirkan kerjanya, orang kaya pada zahirnya namun hakikatnya miskin pada hatinya..

kesimpulannya, hendaklah kita bersifat qana'ah dengan dunia, tidak terlalu mengajar dunia hingga akhirat terabai..tetapkanlah matlamat kita kepada akhirat yang kekal abadi, dengan demikian sama ada di tangan ada harta atau tidak, hati tetap kaya, inilah hakikat kaya yang sebenarnya..wallualam


p/s ; teks hadis di atas saya dapat daripada kuliah hadis, hadis yang dibaca oleh ust Othman Napiah menggunakan kitab yang tidak saya tahu akan namanya..

teks hadis di bawah saya dapat daripada internet, dan teks2 hadis yang saya post sebelum ini pun daripada internet kerana kadang-kadang tidak sempat saya salin teks hadis yang ust baca dengan lengkap, tapi huraiannya tetap daripada ust..

"Sesiapa yang mengutamakan akhiratnya, Allah akan memelihara urusannya dan memurahkan hatinya, sehingga dunia dan kemewahannya datang bergolek tanpa dikejar. Dan sesiapa yang mengutamakan dunianya, Allah akan memporak-perandakan urusannya serta ditampakkan kepapaan di hadapan matanya, sedangkan dunia dan kemewahannya tidak akan mendatanginya, melainkan sekadar apa yang ditentukan Tuhan saja" (Riwayat Tarmizi).

di sini dapat kita lihat 2 cara penulisan yang berbeza, mungkin besar kitab yang digunakan ust Othman telah berzaman dan gaya bahasanya mungkin melayu klasik..dulu sukar saya nak memahami apa yang ust sampaikan di dalam kuliahnya, tidak tahu bagaimana nak menyalinnya kerana bahasanya tidak saya fahami..namun, bila telah lama dan terbiasa, seakan tulisan dan gaya bahasa saya pun da jadi macam melayu klasik...sekadar selingan..

Kuliah Hadis Hari Ini ; 13 Ogos 09

bismillah, alhamdulillah..

kuliah hadis hari ini rentetan daripada hadis yang telah disampaikan semalam iaitu berkaitan dengan teguran nabi terhadap sifat meminta-minta kerana dengan sifat suka meminta-minta boleh mematikan sifat yang terpuji iaitu sifat qana'ah..

Dari Hakim bin Hizam r.a katanya:”Tangan yang di atas (tangan yang memberi) lebih baik dari tangan yang di bawah (tangan yang menerima atau meminta). Maka kerana itu mulakanlah memberi kepada keluargamu. Sebaik-baik sedekah ialah ketika kaya. Sesiapa yang memohon dipelihara (agar ia tidak sampai meminta-minta) Allah akan memeliharanya dan sesiapa yang memohon dicukupkan (agar ia tidak bergantung selain kepada Allah) Allah akan mencukupkannya.”

(al-Bukhari)

@<-<-- sukalah kita dalam memberi dan janganlah kita suka dalam meminta..

hadis lain yang dibaca hari ini berkaitan dengan nikmat kesusahan yang mana kesusahan, kesulitan dan kesukaran lebih mudah dihadapi berbanding nikmat kesenangan yang mana sedikit sahaja yang mampu bersabar..

hadis diriwayatkan oleh ABdul Rahman Bin Aus bahawa "suatu ketika kami bersama Rasulullah SAW, kami diberikan bala (kesukaran dan kesulitan) oleh Allah SWT, kami bersabar. Kemudian selepas ketiadaan Rasulullah SAW, kami diberikan kesenangan dan sebahagian besar daripada kami tidak mampu bersabar. Cubaan faqir itu lebih senang dihadapi daripada cubaan menjadi kaya"

memang telah diakui oleh sahabar bahawa ujian faqir lebih mudah dihadapi daripada ujian menjadi kaya yang mana dengan hartalah kebanyakan manusia lalai daripada mengingati Allah dan mengikut suruhan agama, adapun dengan ujian faqir atau kesusahan manusia akan lebih mendekat dengan Allah SWT dengan pengharapan dan kesabaran..

faqir : orang yang tidak ada harta dan tidak cukup keperluan lazim
miskin : orang yang cukup namun tiada lebih..

ustaz Othman ada menyebutkan satu kisah yang menunjukkan mukjizat Nabi SAW..dalam peristiwa perang Ahzab, kaum muslimin dalam kesempitan, tiada makanan sehingga memaksa Nabi dan sahabat berlapar dan mengikat perut dengan batu. Apabila dilihat oelh seorang sahabat maka kasihanlah dia kepada nabi dan teringatlah dia bahawa di rumahnya masih ada segenggam gandum dan seekor kambing, disuruhnya isteri memasakkan makanan agar dapat dijemput Nabi makan bersama. Maka si isteri berpesan kepadasi suami agar jangan ajak amai-ramai kerana bimbang tidak mencukupi..

kemudian dijemputlah Nabi untuk bertandang ke rumahnya untuk menjamu selera, namun apabila Nabi mendapat perkhabaran tersebut, langsung Nabi mengumumkan kepada sekalian sahabat agat bertandang ke rumah si fulan untuk menjamu selera..

dipendekkan cerita, makanan yang sedikit sekadar cukup beberapa orang makan akhirnyacukup untuk semua tetamu yang memenuhi rumah si fulan kerana doa dan mukjizat Nabi ke atas makanan tersebut..

tempat terjadinya mukjizat tersebut masih kekal hingga sekarang yang mana telah didirikan masjid di atas tapak tempat kejadian dan dijadikan tempat budak-budak menghafaz al-Quran. Maka pesan ustaz, apabila kita menziarahi tempat tersebut, hendaklah kita bersedekah sebagai mengambil berkat doa Nabi..

Kuliah Hadis hari Ini : Qana'ah

Daripada Hakim bin Hizam r.a., Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya harta itu umpama benda yang kehijau-hijauan - yakni enak dirasakan dan nyaman dipandang, juga manis. Maka barangsiapa yang mengambilnya itu dengan jiwa kedermawanan - daripada orang yang memberikannya serta memintanya itu dengan tidak memaksa, tentulah harta itu memperoleh barakah daripada Tuhan, tetapi barangsiapa yang mengambilnya itu dengan jiwa kelobaan - atau ketamakan, maka tiadalah barakah Tuhan dalam harta tadi. Ia umpama seseorang yang makan, namun tidak pernah kenyang.”
(Muttafaq ‘alaih).

bismillah walhamdulillah..hadis hari ini mengisahkan tentang perlunya sifat qana'ah yakni memadai atau merasa cukup dengan apa yang ada..

hadis ini diriwayatkan drp Hakim bin Hizam yang mana dia selalu meminta harta percuma (harta hasil ghanimah : harta rampasan perang, jizyah : harta yang dikeluarkan oleh negara yang berdamai dengan negara Islam dan al-fai'y: harta baitulmal) daripada Nabi apabila nabi membahagi-bahagikan kepada sahabat, apa yang sahabat peroleh akan diperolehnya juga daripada Nabi SAW, dan setiap kali dimintanya akan diberikan kepadanya, sehingga pada satu masa Hakim bin Hizam meminta lagi dan Nabi SAW bersabda kepadanya bahawa harta ini ibaratnya buah-buahan hijau yang sangat manis yakni harta ini sangatlah disukai oleh hawa nafsu dan perlulah diambil akan dia dengan sifat malu dan qana'ah agar tidak dikeji orang sebagai tamak dan loba...

pengajarannya janganlah kita suka meminta dan ada sifat tamak dan loba kerana sifat-sifat ini akan mematikan sifat qana'ah yang dituntut untuk kita bersifat dengannya..


wallahualam

Kuliah Hadis 11.8.09

Dari Amr bin 'Auf, Rasulullah saw tersenyun ketika melihat para sahabat,kemudian bersabda:''Aku kira kalian sudah mendengar kedatangan Abu Ubaidah dari Bahrain dengan membawa sesuatu'', mereka menjawab:''Benar wahai Rasulullah'',Sabdanya:'' Bergembiralah kamu dan berharaplah kamu pada sesuatau yg menyenangkan kamu.Demi Allah aku tidak mengkhawatirkan kemiskinan kamu, tetapi yg aku khawatirkan terhadap kamu adalah bila dunia ini dibentangkan kepada kamu seperti apa yg dibentangkan kepada umat sebelum kamu,lalu kamu saling berebut seperti mereka dulu berebut sehingga kamu binasa seperti mereka binasa.[Ibnu Majah}.

bismillah, alhamdulillah..

hadis ini mengisahakan Abu 'Ubaidah yang diperintahkan oleh Rasulullah SAW ke negeri BAhrain (Iraq, dinamakan Bahrain kerana berada si antara 2 lautan) untuk mengutip jiziyah atau hasil negeri. Berita kepulangan Abu 'Ubaidah ke MAdinah membawa harta yang banyak telah diketahui oleh sahabat-sahabat dan kemudian seperti dalam hadis, nabi melahirkan kebimbangan baginda akan bahaya harta keduniaan yang memungkinkan umat kita binasa seperti umat terdahulu..


kebiasaan orang miskin akan resah, keluh kesah, tiadak redho, berputus asa, menuduh Allah tidak adil dab berlaku zalim ke atas dirinya kerana tidak melapangkan rezeki buatnya..sehingga mungkin sampai mencuri dan menipu harta orang lain atau mencari rezeki yang haram dan menjadi kaya dengan yang haram..

adapun orang yang kaya, mereka kebiasaannya akan memperturut hawa nafsu, membesarkan diri dan bersungguh-sungguh mencari kekayaan sehingga lupa akan Allah, mereka ini apabila diberi kekayaan maka mereka lupa diri..


@-<-<--
jadi, di manakah matlamat kita? mahu masuk syurga dengan menjadi kaya atau menjadi miskin? hidup dalam kekayaan lebih indah daripada hidup dalam kemiskinan, tapi awas jika kita bercita-cita akan kekayaan, takut-takut kita dibinasakan seperti umat terdahulu seperti Firaun, Qarun..namun, jika bercita-citakan akan hidup miskin, fakir juga menghampiri kepada kekufuran.. oleh itu, marilah kita menjadi orang yang beriman sebenar-benar iman agar jika kita menjadi kaya atau miskin kita menjadi orang yang diredhai Allah..orang yang mempercayai hukum hakam Allah dan beramal dengannya serta beriman kepada Allah, kaya atau miskin tiada bezanya, tiada masalah..

kesimpulan Ust Osman terhadap hadis hari ini ialah

orang kaya boleh masuk ke syurga sekiranya dia bersyukur dan beriman kepada Allah

orang miskin boleh masuk ke syurga jika dia bersabar dan redho

orang kaya boleh masuk ke neraka jika dia tiadak bersyukur dan terus memperturutkan hawa nafsu

orang miskin boleh masuk ke neraka sekiranya dia tidak redho dan bersungut akan ketetapan Allah terhadapnya

dunia ini harus, ambillah sekadarnya sahaja..

Yang dikatakan jahiliyyah

jahiliyyah ini, hanya Islam sahaja jalan penyelesaiannya...


Selalu dengar perkataan jahiliyyah?

Mudahnya, memandangkan bahasa arabnya pun jahiliyyah, maka kita yang menggunakan bahasa melayu ini akan melihat perkataan ‘jahil’ sebagai maknanya. Maka, kita takrifkan jahiliyyah itu sebagai bodoh, tidak tahu, tidak maju, dan sebagainya.

Sebab tu bila ada yang menyatakan bahawa, masyarakat hari ini terperangkap dalam suasana jahiliyyah, ramai orang menafikannya.

“Eh, mana ada. Dunia sekarang dah maju, bangunan dah tinggi-tinggi, jalan sana-sini pakai kereta motor, baju pun dah kemas-kemas, belajar sampai universiti, mana ada jahiliyyah”

Benarkah takrif jahiliyyah adalah semata-mata jahil?

Saya tak rasa tak pandai matematik itu adalah satu jahiliyyah, walaupun itu satu kejahilan.

Adakah Arab Quraisy itu dahulu orang-orangnya jahil? Tidak. Mereka adalah cerdik pandai, strategis dalam peperangan, pakar dalam ilmu sastera, hebat dalam perniagaan. Tetapi, kenapa kah mereka dikatakan sebagai masyarakat jahiliyyah?

Jadi hari ini saya hendak berkongsi dengan anda, apakah yang dikatakan jahiliyyah itu, menurut Al-Quran.


Kalau kita perhatikan, lafaz ‘jahiliyyah’ adalah antara lafaz-lafaz yang digunakan oleh Allah SWT dalam firman-firmanNya di dalam Al-Quran.

Ibn Taimiyyah dalam menjelaskan makna lughawi ‘jahl’ mengatakan:

“Iaitu tidak mempunyai ilmu atau tidak mengikut ilmu. Maka orang yang tidak tahu haq, dia adalah jahil ringan. Tetapi jika dia meyakini sesuatu yang bertentangan dengan haq sebagai suatu kebenaran, dia disebut jahil berat. Demikian pula, orang yang mengamalkan sesuatu yang bertentangan dengan haq, dia tetap disebut jahil meski pun dia tahu bahawa hal itu bertentangan dengan haq.”

Tidak mempunyai ilmu itu jahil. Tidak mempunyai ilmu matematik itu jahil. Kita gunakan jahil dalam keadaan sebegini. Tetapi lafaz jahiliyyah, kita gunakan mengikut apa yang Allah gunakan dalam firman-firmanNya. Hal ini kerana, untuk lafaz jahiliyyah yang sering kita gunakan apabila kita menunjuk kepada masyarakat yang tidak mengamalkan Islam, seperti kaum Quraisy, atau mereka yang tidak mengamalkan Islam dengan sebenar, lafaz jahiliyyah ini membawa maksud: Tidak faham/tidak tahu Islam, atau pun tahu/faham Islam tetapi tidak mengamalkannya, malah ada yang menentang.

Mari kita perhatikan, jahiliyyah-jahiliyyah yang digunakan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

“Dan kami seberangkan Bani Israel ke seberang lautan itu, maka setelah mereka sampai kepada suatu kaum yang tetap menyembah berhala mereka, Bani Israil berkata: Hai Musa buatlah untuk kami sebuah sembahan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa sembahan. Musa menjawab: Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil.” Surah Al A’raf ayat 138.

Kata ‘jahl’ dalam ayat di atas menunjukkan tidak adanya kefahaman tentang uluhiyyah. Ini kerana mereka tidak tahu bahawa Allah Subhanahuwataala itu:

“Tidak ada sesuatu pun serupa dengan Dia.”Surah Asy-Syuaara ayat 11.

“Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.” Surah Al-An’aam ayat 103.

“Pencipta segala sesuatu, maka sembahlah Dia dan Dia adalah pemelihara segala sesuatu.” Surah Al An’aam ayat 102.

Allah Subhanahuwataala bukan makhluk dan sifat-Nya tidak sama seperti sifat makhluk.

Sekiranya Bani Israil memahami hakikat uluhiyyah seperti di atas, maka sudah tentu mereka tidak akan bertanya atau meminta sesuatu yang membuktikan kejahilan mereka, yakni meminta dibuatkan berhala seperti penyembah-penyembah berhala.

Dalam firman-Nya yang lain pula, Allah SWt berfirman:

“Sedang segolongan lagi telah dicemaskan oleh diri mereka. Mereka menyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliyyah. Mereka berkata: Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini?” Surah Ali Imran ayat 154.

Golongan di atas ini telah dicela oleh Allah SWT kerana mereka mempersoalkan hakikat uluhiyyah Allah SWT, dengan tidak meyakini bahawa segala urusan di dalam dunia ini berada dalam kekuasaanNya. Mereka menyangka, pasti ada juzu’ dalam dunia ini yang tidak ditadbir oleh Allah SWT. Mereka tidak memahami bahawa, seluruh dunia ini, termasuklah yang berada di akhirat nanti adalah di dalam kekuasaan Allah SWT, dan Allah SWT tidak perlu bermesyuarat dengan makhluk untuk melakukan sesuatu dalam pentadbiran alam ini. Allah SWT berfirman:

“Katakanlah: Sesungguhnya urusan itu seluruhnya di tangan Allah.” Surah Ali Imran ayat 154.

Allah SWT berfirman: “Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: Mengapa Allah tidak (langsung) berbicara dengan kami atau datang tanda-tanda kekuasaanNya kepada kami? Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah mengatakan seperti ucapan itu. Hati mereka serupa. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaan Kami kepada kaum yang yakin.” Surah Al Baqarah ayat 118

Ayat di atas menunjukkan kejahilan mereka berhubung persoalan Uluhiyyah, iaitu mereka tidak tahu bahawa Allah Subhanahuwataala tidak berbicara dengan manusia melainkan melalui wahyu atau di belakang ‘tabir’ seperti dalam firmanNya:

“Dia tidak ada bagi seorang manusia pun bahawa Allah berkata-kata dengannya kecuali dengan perantaraan wahyu atau di belakang tabir atau mengutuskan seorang utusan (Malaikat) lalu diwahyukan kepadanya dengan seizinNya apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Tinggi lagi Maha Bijaksana.” Surah As Syura ayat 51.

Dan jahiliyyah ini tidak pula terhenti sekadar tidak tahu/tidak faham/tidak meyakini berkenaan kekuasaan, uluhiyyah Allah SWT semata-mata. Jahiliyyah juga membawa maksud tidak tahu/tidak faham/tidak meyakini berkenaan perintah-perintah Allah SWT dalam hal-hal akhlak, ibadah dan sebagainya.

Allah SWT berfirman: “Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu” Al Ahzab ayat 33.

Maksud jahiliiayh dalam firman Allah SWT ini adalah berkaitan dengan akhlak yang tidak mengikuti panduan rabbani. Dlaam kata lain, akhlak ini tidak selaras dengan apa yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW. Hal ini telah menjadii satu penyimpanngan dari kewajipan rasa malu dalam berpakaian, serta mempamerkan hiasan kepad ayang bukan mahram.

Nabi Yusuf ada berdoa kepada Allah SWT, selepas peristiwa Zulaikha dan para perempuan yang memotong jarinya:

“Dan jika tidak Engkau hindarkan daripada aku akan tipu daya mereka, tentu aku akan cenderung (memenuhi keinginan jahat mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang jahil.” Surah Yusuf ayat 33.

Pengertian jahil dalam ayat di atas juga berkaitan dengan suluk yang tidak selaras dengan panduan Rabbani. Iaitu mengenai perbuatan serong dengan wanita dan terlibat dalam perbuatan haram. Perbuatan yang bertentangan dengan panduan Rabbani itulah yang ditakuti oleh Nabi Allah Yusuf. Kerana itu dia berlindung dengan Allah Subhanahuwataala.

Firman Allah SWT lagi: “Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (iaitu) kesombongan jahiliyyah.” Surah Al Fath ayat 26.

Apa yang dikatakan jahiliyyah di dalam ayat di atas ini adalah, orang-orang kafir itu telah berperang di atas kesombongan yang tertanam di dalam hati mereka. Allah SWT melarang hal ini, dan kaum muslimin jika mengangkat senjata, mestilah mengangkat senjata atas haq, bukan kerana diri sendiri, bukan kerana kesomobngan dan ta’asub. Sebab itu, anda akan mendapati kisah Saidina Ali RA yang menghentikan libasan pedangnya kepada seorang kafir yang meludahnya ketika peperangan. Orang kafir itu bertanya: “Kenapa kau tidak membunuh aku, walaupun aku sudah berada di bawah kekuasaanmu, tambahan aku telah meludahmu?”

Saidina Ali menjawab: “Aku takut aku membunuhmu bukan kerana Allah, tetapi kerana marah”

Seterusnya, firman Allah SWT lagi: “Apakah hukum jahiliyyah yang mereka kehendaki, dan hukum siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin.” Surah Al-Maidah ayat 50.

Ayat di atas ini juga ada mempunyai kalimah jahiliyyah di dalamnya. Ayat ini berkenaan pemerintahan, mengambil hukum. Kalau kita perhatikan di dalam ayat ini, sekiranya kita ini mengambil hukum selain hukum Allah, maka itu dinamakan mengambil hukum jahiliyyah. Walaupun kita mengambil hukum-hukum itu dari logik akal yang advance, daripada cerdik pandai, daripada negara maju seperti barat dan sebagainya. Maka, masyarakat yang mengambil hukum selain hukum Allah, itu adalah masyarakat jahiliyyah.

Allah SWT berfirman: “Barangsiapa tidak menutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik” Surah Al-Maidah ayat 47.

“Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan menyombongkan diri terhadapnya, mereka itu penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.” Surah Al-A’raaf ayat 36.

Begitulah sebenarnya apa yang dikatakan jahiliyyah. Mudah ceritanya, apa sahaja yanng bertentangan dengan tuntutan Allah SWT, dan berlainan pula dengan apa yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah SAW, maka itu adalah jahiliyyah.

Kita, perlu membenci jahiliyyah ini dari dalam hati kita. Tanpa kebencian kepada jahiliyyah ini, maka kita sukar untuk merengkuhnya dari kehidupan kita. Sama-sama kita perhatikan, maka kita akan lihat bahawa, pasti ada salah satu dari jahiliyyah-jahiliyyah ini yang masih melekat pada kita. Justeru, kita perlu cabut jahiliyyah ini dari kehidupan kita.

Kita benci jahiliyyah ini sebenci-bencinya. Kita rasa jijik dengan jahiliyyah ini. Tetapi, kita tidak pula benci dan jijik dengan orang yang terperangkap dengan jahiliyyah. Yang kita benci adalah jahiliyyah pada orang/masyarakat itu. Sebab itulah, kita berusaha bersungguh-sungguh merengkuh jahiliyyah yang ada pada orang/masyarakat itu.

Ubat dan penawar untuk jahiliyyah ini hanya satu, yakni pulang kepada Allah dan mengikuti ajaran rasul-Nya.

Sama-sama kita berusaha, untuk membersihkan jahiliyyah dari kehidupan kita, dan kehidupan masyarakat sekeliling kita!


p/s:copy and paste dari http://ms.langitilahi.com/bahan/

PEmutus KEsedapan DUnia 2

maksud hadis yang lengkap ialah; Dari Abu Sa'id r.a katanya: (Pada suatu hari) Rasulullah s.a.w masuk ke tempat sembahyangnya, lalu dilihatnya beberapa orang sedang gelak ketawa, Baginda s.a.w pun menegur mereka dengan bersabda: "Ketahuilah! Sesungguhnya kalau kamu banyak menyebut dan mengingati perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan tentulah peringatan mengenainya akan menghalang kamu daripada melakukan apa yang aku lihat ini, maka hendaklah kamu selalu mengingati dan menyebut perkara yang memusnah dan menghilangkan perasaan kesenangan, iaitulah maut, kerana sesungguhnya pada tiap-tiap hari kubur menyeru, katanya: "Akulah rumah dagang, akulah rumah yang sunyi sepi, akulah rumah yang penuh dengan tanah, akulah rumah yang penuh dengan ulat". Maka apabila hamba Allah yang mukmin dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Dipersilakan dengan segala hormatnya! Ketahuilah sebenarnya adalah engkau - kepada ku - sekasih-kasih orang yang berjalan atas ku, oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepadaku pada hari ini, maka engkau akan melihat layananku kepadamu'; Kubur itu pun menjadi lapang baginya seluas mata memandang, serta dibukakan baginya sebuah pintu ke Syurga, (lalu datang kepadanya sebahagian dari bau Syurga dan udaranya, serta ia dapat mencium dari baunya yang semerbak harum dan merasa senang hati dari segala yang dilihatnya dalam Syurga itu). Dan sebaliknya apabila oarang yang berdosa atau orang kafir dikebumikan, berkatalah kubur kepadanya: "Tidak layak engkau disambut dan dipersilakan; ketahuilah sebenarnya engkau - kepada ku - adalah sebenci-benci orang yang berjalan atasku; oleh itu apabila engkau sampai kepadaku dan diserahkan urusanmu kepada aku pada hari ini, maka engkau akan melihat apa yang aku buat kepadamu". Nabi s.a.w bersabda lagi: "Kubur itupun mengepitnya sehingga berselisih tulang-tulang rusuknya". Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w , (sambil bersabda menerangkan yang demikian, lalu Baginda s.a.w) memasukkan jari-jari sebelah tangannya dicelah jari-jari yang sebelah lagi, kemudian Baginda s.a.w bersabda lagi: "Dan dilepaskan kepada orang itu tujuh puluh ekor ular besar yang kalaulah seekor di antaranya menghembuskan nafasnya di bumi nescaya tidak akan tumbuh sesuatu pun dari tumbuh-tumbuhan atau tanaman selagi dunia ini masih wujud, kemudian ular-ular itu akan mematuk-matuknya dan meluka-lukakannya sehingga ia dibawa untuk dihisab (dan menerima balasan)". Kata rawi hadis ini: Nabi s.a.w bersabda lagi: "Bahawa sesungguhnya kubur itu adalah sebuah taman dari taman-taman Syurga atau sebuah gaung-gaung Neraka".

kuliah hari agak menyentak, mengejutkan saya daripada keselesaan hidup, memang tidak terlintas pun akan kematian pada minggu ini, alhamdulillah, berkat majlis ilmu saya disedarkan, beginilah kelebihan menuntut ilmu, dapat menyedarkan kita dari lamunan, betullah bahawa jika hati tidak diisi dengan majlis ilmu selama 3 hari, hati akan mati..

dunia: banyak sangat tipudayanya yang mampu mempengaruhi kita; teringat kalam ust Syauqi bahawa dunia ni hukumnya harus, maka kita boleh mengambilnya, tapi sedikit je jangan berlebihan dan jangan sampai melekat pada hati..sama seperti huraian Ust Osman "boleh nak berkahwin, beranak, kereta besar, berpangkat, tapi jangan letak semua ni dalam hati;kerana hati kita hanya milik Allah, hati adalah tempat untuk beramal ibadat.."

kesimpulannya: ingatlah mati di hati nescaya boleh menghindarkan penyakit-penyakit hati dan hubbuddunnia..nescaya hati boleh bertawajjuh, menghadap Allah SWT dengan menjunjung apa diperintah dan menjauh daripada apa yang dilarang..dunia ini tempat dan masa kiat mengumpul bekalan, jadi, sebelum tempat bekal ini tamat, maka bersungguh-sungguhlah kita mencari bekal dan tidak lain tidak hanya dengan menginagati mati kita akan termotivasi dan mampu bersungguh-sungguh..


pesanan khusus untuk saya dan umumnya buat sahabat, akhirnya marilah kita sama-sama menjadi orang yang cerdik kerana kelebihan kita dengan akal, gunalah akal buat berfikir,
nabi ada bersabda bahawa orang yang paling bijak ialah orang yang sentiasa banyak mengingati mati dan bersiap menghadapi kematian..

Sabda Nabi SAW "orang yang bijak adalah orang yang banyak menginagati mati dan bersiap untuk kematian"